Esta segunda parte del análisis se centra en la canción “Metro Balderas1” de la banda de rock EL TRI, incluida en su álbum “Simplemente”. Esta canción es considerada como una representación emblemática de la vida social y urbana.

Tras el triunfo de Miguel de la Madrid Hurtado en las elecciones presidenciales de 1982, se consolidó la continuidad del poder en su partido en México, proporcionando una sensación de certeza política. Este hecho se complementa con las armonías musicales presentes en la canción “Estación del Metro Balderas” de Rodrigo González en 1984, reflejando un periodo de aparente armonía. Sin embargo, surge la pregunta: ¿Existirán momentos de desarmonía y contradicciones en este contexto?

La armonía en la sociedad mexicana tiende a cuestionarse, revelando contradicciones ocultas. Un ejemplo de esto es la explosión de gas en PEMEX en noviembre de 19842, que causó 600 muertos y 2000 heridos en San Juan Ixhuatepec, Distrito Federal. Este trágico evento inspiró a la banda El TRI, liderada por Alex Lora, a asumir su nombre después de un conflicto legal con el baterista Carlos “Charlie” Hauptvogel, sobre el nombre de Three Souls on my Mind. A fines de 1984, El TRI compuso dos canciones significativas. “San Juanico3” refleja las consecuencias de la explosión y critica la falta de previsión, cuestionando la decisión de construir un parque en lugar de indemnizar a los desplazados. La canción evidencia las crecientes tensiones y desarmonías en la sociedad, exacerbadas por la tragedia. “Metro Balderas“, otro tema destacado de su álbum “Simplemente” lanzado en 1985, también aborda estas temáticas (García, s.f., a y b).

El año 1985 se destaca por sus notables contradicciones, las cuales, aunque no se podían ocultar, aún no habían sido claramente expresadas. Esta situación cambió el 19 de septiembre de 1985, cuando se evidenció la falta de eficacia del PRI y el creciente descontento ciudadano. Un precursor de estos eventos fue el lanzamiento del álbum “Simplemente” a finales de 1984, cuyo destacado cover “Metro Balderas” ilustra estas tensiones urbanas. Las letras de este tema reflejan vívidamente las contradicciones de la vida en la ciudad:

Oye chofer. Llévame a donde quieras. Llévame a la Villa. O a la san Simón. Llévame a Copilco. O a Contreras.

(Lora en Genius, s.f.)

Este fragmento de la canción hace referencia a dos recorridos distintos en la Ciudad de México. El primero se realiza en un camión, conducido por un chofer, que transita por áreas como Contreras (antes parte del Distrito Federal, ahora Ciudad de México) y la colonia San Simón, lugares que se sitúan fuera del sistema de metro. El segundo recorrido se menciona a través de las estaciones de metro Copilco y Balderas.

La canción menciona zonas específicas como Álvaro Obregón (referida en la canción como La Magdalena Contreras o simplemente Contreras), Benito Juárez (San Simón), Coyoacán (Copilco) y la Condesa (Colonia Escandón). Es interesante observar que la letra hace alusión a áreas que se distinguen socioeconómicamente, especialmente entre las dos últimas mencionadas. Esto sugiere una división entre clases sociales, donde las zonas con un estatus socioeconómico más alto corresponden a las dos últimas. Continuando con la referencia al metro Balderas, se destaca esta diferencia de clases dentro de la ciudad.

Fue en la estación del metro Balderas. Donde quedó embarrada mi reputación.

(Lora en Genius, s.f.).

Al final, se revela que la amante se involucra en la prostitución, expresado coloquialmente como “se metió al talón”. Esta estrofa ha generado polémica y se cree que provocó la mutilación de la canción de Rodrigo González. Sin embargo, considerando la segunda canción del disco, “San Juanico”, y las zonas geográficas mencionadas, se observa una coincidencia: ambas reflejan las contradicciones y conflictos de la sociedad del Distrito Federal con su gobierno, y hacen alusión a la división de clases sociales en esta misma entidad federativa.

En 1985, las contradicciones de la vida social y urbana comenzaron a emerger, aunque aún no se les daba nombre. Esta situación se refleja en la historia de un joven que atraviesa una ciudad marcada por desigualdades de clase, perdiendo su reputación y, posiblemente, su posición social al enamorarse de una profesión estigmatizada como la prostitución. Esta experiencia representa una discordancia entre los sentimientos del corazón y las complejas dinámicas de una urbanidad a veces agresiva. El terremoto del 19 de septiembre de 19854 puso en evidencia estas contradicciones y, con el tiempo, permitió articular algunos de sus aspectos: ineficiencia, ingobernabilidad, corrupción, entre otros.

Un aspecto importante a considerar es que, tras el terremoto de 1985, el Partido Mexicano de los Trabajadores (PMT) jugó un papel crucial en la formación de la Corriente Democrática. Esta última contribuyó significativamente a la unificación de las izquierdas en México, creando un contexto político relevante para las elecciones presidenciales de 1988. Este período estuvo marcado por la lucha por el poder presidencial y la ruptura con el sistema de partido único. La experiencia colectiva del terremoto influyó notablemente en este proceso, destacando las contradicciones y conflictos internos, lo cual se mantuvo como una tendencia constante incluso después de que Carlos Salinas de Gortari asumiera la presidencia el 1 de diciembre de 1988, en medio de una creciente deslegitimación de su gobierno.

Desde 1984, e incluso antes, ciertas contradicciones y elementos han estado presentes en el panorama político de México. A pesar de esto, la estabilidad y seguridad prometidas durante los seis años de cada ciclo político tienden a ocultar o atenuar estas contradicciones. Esta situación podría explicar por qué el cover de El Tri fue un éxito comercial y sigue siendo recordado. Cada final de sexenio, la lucha política resurge, evidenciando las diferencias de clase. Por otro lado, la canción de Rodrigo se ha inmortalizado, vinculada con el fallecimiento del cantautor el 19 de septiembre de 1985. Su muerte simboliza un cambio, de la armonía a la desarmonía en el ámbito material. Mientras la primera situación tiende a perpetuarse y a ser recordada al inicio de cada ciclo político-electoral, especialmente en lo que respecta a la unificación de clases sociales, las contradicciones persisten. Estas son evidenciadas por eventos como los disturbios climáticos a finales de 1984 en San Juan Ixhuatepec y el terremoto de 1985, los cuales han sido mencionados en la música y buscan expresar, ya sea a través de un partido político de izquierda o mediante la creación musical, un deseo de emancipación.

Notas

[1] El Tri. (2017, 3 de septiembre). Metro balderas [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=xj93RbMJr0A

[2] Explosiones de San Juan Ixhuatepec de 1984. Wikipedia, La Enciclopedia Libre. https://es.wikipedia.org/wiki/Explosiones_de_San_Juan_Ixhuatepec_de_1984

[3] El Tri. (2017, 3 de septiembre). San Juanico [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=GVzvEIQLdFs

[4] De Información Agroalimentaria y Pesquera, S. (n.d.). Terremoto, México, 1985. https://www.gob.mx/siap/articulos/terremoto-mexico-1985

Bibliografía

Garcia Á (s.f.,a). Grandes discos de rock en español: “Simplemente” – El Tri de México. Monterrey Rock. https://monterreyrock.com/2019/09/grandes-discos-de-rock-en-espanol-simplemente-el-tri-de-mexico/

—— (s.f., b). Días de Luto: Rockdrigo González. Monterrey Rock. https://monterreyrock.com/2022/09/dias-de-luto-rockdrigo-gonzalez/

Genius (s.f.). Metro Balderas. https://genius.com/El-tri-metro-balderas-lyrics

Imagen | Wikipedia

Artículo de:

Irving Garnelo Pérez (autor invitado):
Lic. en sociología de la UAM-I. Actualmente cursa la maestría en UAM-C. Autor del recopilado de cuentos “Girasol y otras semillas del 68… otros cuentos”.

Cita este artículo (APA): Garnelo, I. (2023, 13 de noviembre). Estación y Balderas. Parte 2 de 2. Filosofía en la Red. https://filosofiaenlared.com/2023/11/metro-balderas-alex-lora
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por autores invitados

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