Una hermenéutica sobre la filosofía moral del Hombre Araña de Tobey Maguire

¿Quién no conoce a Spider-Man? El sorprendente Hombre Araña, superhéroe creado por Stan Lee y Steve Ditko, cuya primera aparición en el mundo del cómic data de agosto de 1962 en la serie de comics Amazing Fantasy. Él es probablemente el personaje más conocido de Marvel Comics, con múltiples apariciones en comics, caricaturas y, por su puesto, películas. El personaje hizo su debut cinematográfico en el año 2002 con el lanzamiento de la película titulada “Spider-Man“, conocida en español como “El Hombre Araña“. En esta adaptación del icónico superhéroe arácnido, Tobey Maguire asumió el papel protagonista y la dirección estuvo a cargo de Sam Raimi.

En este texto, nos dedicaremos a hacer una interpretación hermenéutica sobre la filosofía moral que mueve al arácnido de Tobey Maguire. Llevar a cabo un análisis exhaustivo de todas las innumerables versiones y apariciones del personaje en diversos medios digitales y tradicionales sería una tarea prolongada y extraordinariamente fatigosa. Por ende, sería más práctico centrarnos únicamente en su debut cinematográfico, así como en las motivaciones del personaje desde la perspectiva de varios autores especializados en filosofía moral.

Sartre: el existencialismo,
la mordedura de la araña radiactiva
y la muerte del tío Ben

Es bien sabido que Peter Parker obtiene sus superpoderes tras ser mordido por una araña radiactiva durante una excursión escolar. ¿Cómo se relaciona esto con el existencialismo de Sartre? Para Sartre, el ser humano está condenado a ser libre; la ética Sartriana focaliza la importancia en el hombre de tomar decisiones, es una ética de elección de acción. Puntualiza Sartre que somos lo que hacemos, con lo que el mundo hizo de nosotros”; aunque Parker no escogió ser mordido, ese acontecimiento transformador lo moldeó, y él optó por actuar en consecuencia con lo que la araña le había conferido. Decidió asumir voluntariamente el papel de héroe tras adquirir esos poderes de manera fortuita.

Siguiendo la perspectiva sartriana sobre la elección y la acción, encontramos un momento crucial en la vida de Peter Parker: la muerte de su tío Ben. Este trágico suceso probablemente marcó el despertar del sentido moral de Peter y lo impulsó a actuar. Aunque la araña radiactiva le otorgó sus superpoderes, fue su tío, con su mensaje sobre la importancia de la responsabilidad y su posterior pérdida, quien le infundió la determinación para cumplir con sus obligaciones morales. Desde su libertad, el protagonista elige pasar a la acción, comprometiéndose con el camino de la responsabilidad, tanto hacia sí mismo como hacia los demás, manteniendo así un toque profundamente humano en su decisión.

Kant: el imperativo categórico
detrás del hombre araña

Recordemos el imperativo categórico de la ética Kantiana:

Obra o actúa de tal manera que quisieras que la máxima de tu acción sea susceptible de convertirse en una ley universal de la naturaleza.[1]

Es factible pensar que todos llevamos un imperativo categórico dentro de nosotros, ese modo de actuar del que estamos tan convencidos que quisiéramos que todo el mundo actuara así. Ese imperativo categórico que rige nuestra vida.

La trágica pérdida de tío Ben marca un antes y un después en la vida del Hombre Araña, brindándole su imperativo categórico. En sus últimos momentos, tío Ben imparte a Peter Parker una sabiduría que resonará en su ser: “Un gran poder conlleva una gran responsabilidad”. Desde que se pone la máscara por primera vez, Peter permite que este mandato guíe su existencia, no sin enfrentarse a obstáculos en su camino. No obstante, el principio permanece inalterable a lo largo de su jornada. Los formidables poderes que trae consigo enormes responsabilidades orientarán la vida del protagonista, influenciando sus acciones y decisiones. Optando por no emplear sus habilidades para fines egoístas, narcisistas o hedonistas, sino para proyectar su fuerza de manera altruista, decide adherirse a su imperativo categórico. Esto implica un uso responsable de sus capacidades, buscando el bienestar colectivo y ejerciendo un impacto positivo en la vida de los ciudadanos de Nueva York, combatiendo el crimen y, por supuesto, salvando vidas.

Esta situación también refleja principios deontológicos. En una escena clave de la película, Spider-Man, interpretado por Willem Dafoe como el Duende Verde, se enfrenta a un dilema: debe elegir entre salvar a un grupo de niños en un autobús o salvar a su amada Mary Jane Watson. Ante esta encrucijada, el héroe arácnido decide no conformarse con elegir a uno en detrimento del otro, sino que se esfuerza por salvar a ambos. Comprende que cada vida posee una dignidad intrínseca y un valor único que justifica el intento de proteger a todos, desafiando así la lógica del consecuencialismo utilitarista a favor de una aproximación deontológica centrada en la dignidad humana. ¿Cuál es la razón detrás de la decisión de Spider-Man? La respuesta es clara: actúa de esa manera porque, de acuerdo con la fórmula del imperativo categórico, es su deber moral hacerlo.

Michel Foucault: la identidad secreta
que cuida de uno mismo y cuida de los otros

Michel Foucault concibe la ética del cuidado de sí como una práctica que implica cuidarnos a nosotros mismos para poder cuidar de los demás. Según Foucault, el cuidado propio es un prerrequisito esencial para el cuidado de los otros. Somos seres diseñados tanto para autopreservarnos como para velar por el bienestar ajeno. Es evidente que Spider-Man se dedica a proteger a otros; sin embargo, surge la pregunta: ¿cómo se cuida a sí mismo? Aquí es donde la máscara juega un papel crucial. La máscara de Spider-Man no solo preserva su identidad personal, permitiéndole mantenerse a salvo cuando no está en su rol de héroe, sino que también protege a los demás. De manera específica, salvaguarda su seguridad y la de sus seres queridos. Sin la máscara, su círculo íntimo estaría en constante peligro, ya que los enemigos del superhéroe buscarían atacarlo a través de aquellos a quienes ama. La máscara, entonces, es un instrumento de cuidado tanto personal como colectivo.

Charles Taylor:
una ética que es auténtica

Charles Taylor elabora una filosofía moral en donde pone al individualismo en el centro de su crítica. Tras una elaboración filosófica, propone que una ética verdaderamente auténtica solo puede serlo si rechaza las formas individualistas y narcisistas de autorrealización, ya que la ética llama a encontrarse con uno mismo a partir de los otros en una comunidad y no de forma autorreferencial. Para Taylor, una identidad plena solo puede ser alcanzada bajo ciertos horizontes ineludibles; algunos de esos horizontes son, por ejemplo, las necesidades del prójimo humano o un sentido de comunidad en dónde se busque un bien común.

Spider-Man se distingue por su rechazo a los caminos narcisistas e individualistas, hacia la autorrealización. No trabaja exclusivamente para su beneficio ni busca su desarrollo personal de manera aislada. Más bien, su identidad se forja a través de sus actos en beneficio de los demás, guiado por el principio de responsabilidad heredado de su tío. Al trascender su individualidad, construye una identidad auténtica, lejos de ser superficial, alineada con los principios éticos descritos por Taylor. Prioriza el bien común, buscando justicia y dejando, por ende, una huella significativa en la cultura y la historia humana.

Conclusión

El Hombre Araña, sin lugar a dudas, se presenta como un personaje profundamente fascinante a través del prisma de la filosofía moral. La riqueza hermenéutica y los matices que la sabiduría filosófica desvelan nos brindan la posibilidad de descifrar mensajes ocultos en personajes de ficción, los cuales podrían pasar desapercibidos o resultar más complicados de apreciar sin esta perspectiva.

Notas

[1] Kant, I. (1978) “Crítica de la razón práctica” Editorial Alfaguara.

Bibliografía

Gómez, C. (2022) “Doce textos fundamentales de la Ética del siglo XX” Alianza Editorial.

Imagen | Unsplash

Cita este artículo (APA): Faz, E. (2024, 09 de abril). Una hermenéutica sobre la filosofía moral del Hombre Araña de Tobey Maguire. Filosofía en la Red. https://filosofiaenlared.com/2024/04/filosofia-moral-spiderman

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