A veces el problema no es estar perdido, sino vivir una vida funcional que lentamente deja de sentirse propia.
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¿Por qué tememos tanto a la muerte?
Una reflexión íntima sobre el miedo a morir, entre Epicuro y Heidegger, para pensar la finitud sin consuelo fácil ni respuestas cerradas.
¿Por qué hay algo y no nada? Respuestas filosóficas claras
Explora razones lógicas, experiencias límites y respuestas existenciales a por qué hay algo y no nada: Leibniz, Heidegger y Unamuno.
La muerte: lo único auténtico en una sociedad líquida
En un mundo líquido y fugaz, Heidegger recuerda que la muerte es la única certeza capaz de devolvernos autenticidad, sentido y urgencia vital.
El tiempo en la filosofía: descubriendo su significado
Descubre qué es el tiempo para la filosofía: una idea compleja entre realidad, percepción y existencia, clave en ética, arte y pensamiento humano.
Una lectura de la negatividad en Heráclito
Heráclito desarrolla el logos como principio de transformación continua, influyendo en Aristóteles y Hegel.
Explorando la filosofía de Heidegger: diez conceptos esenciales
Descubre las diez claves esenciales del pensamiento de Martin Heidegger y su visión única del mundo y la existencia humana.
La figura de la amistad como conciencia
La voz del amigo como metáfora de la voz de la conciencia en Ser y Tiempo de Martin Heidegger. Explora su importancia en el cuidado del ser.
La filosofía de Inception
Descubre cómo el final de Inception revela una verdad sobre la realidad enseñándonos sobre la culpa y la autenticidad.
Derrida es un perro: diferencia animal-hombre en «El animal que luego estoy si(gui)endo»
¿En qué se diferencian animal y hombre? Dirá Derrida: mientras al hombre no pueda decir sin faltar a la verdad «estoy muerto», el mundo será un asunto oscuro.
El tiempo
El artículo explora el papel del tiempo en la sociedad y cómo se mide, destacando la falta de interés filosófico en el tiempo social y sugiriendo un enfoque interdisciplinario para comprenderlo mejor.
Símbolo para la caída
El texto reflexiona sobre la relación del ser humano con el mundo y la importancia del símbolo como herramienta para comprender y conectarse con los demás. La filosofía debe ser una antropología del sí mismo para comprenderse y comprender a los demás.
¿El recorrido por el ser culmina?
Alguna vez te has preguntado si ¿algún día llagarás a ser una mujer o un hombre acabado, concluso, completo? O ¿si hay una meta en la existencia? Trataré aquí de responder que no, que el ser es una constante transformación del yo.
El replantear la pregunta por el ser como ejercicio cuestionador
El objetivo es explicar cómo entiende Heidegger la necesidad de replantear la pregunta que interroga por el ser, con la intención de mostrar que el ejercicio de pensamiento heideggeriano tiene su fundamento en la actividad cuestionadora.
Una sociedad de extraños
En esta traducción de la American Philosophical Association se reflexiona sobre la «naturalidad» humana que, parece, estamos perdiendo poro a poco. Estamos dejando de lado lo que nos hacía humanos, nos estamos deshumanizamos.
Martin Heidegger: el término medio o de la cotidianidad del hombre
En ser y tiempo se analiza el ser del hombre. Esta imparcialidad de la indagación, heredada de la fenomenología, lleva a Heidegger a comenzar a plantear el problema del “ser” del hombre partiendo de lo que él llama la “cotidianidad” o “término medio”.
¿Qué es la filosofía? una aproximación al problema desde Heidegger
Tomando una conferencia de Heidegger impartida en 1995, se analiza lo que el pensador dijo buscando definir qué es la filosofía, desde un punto de vista histórico y etimológico.
El Corte: resumen de nuestros artículos del 14 al 19 de junio, 2021
Descubre el resumen semanal de nuestros artículos publicados entre el 14 al 19 de junio de 2021.
¿Se merece Heidegger una estatua?
¿Qué importancia tiene la biografía de los autores que estudiamos en Filosofía? ¿Puede una trayectoria vital tortuosa y moralmente desdeñable oscurecer los logros académicos e intelectuales de un filósofo? ¿Hasta qué punto es importante el honor en los filósofos?
Somos posibilidades
El ser humano está arrojado a la existencia. Como tal, podemos ex-sistir (aparecer fuera) mediante manifestaciones del lenguaje, que funciona como la casa del ser. Somos y nos angustiamos frente al no-ser. Pero ese no-ser manifiesta posibilidades de ser.