Muchos anhelan el pasado aduciendo que fue mejor; otros se niegan a reconocer que los tiempos cambian, justificando la continuidad de prácticas y valores, dando sentido y significado al siempre se ha hecho así, dedicándose a dar mantenimiento a la tradición, en una constante cerrazón y resistencia a lo innovador, a lo que se nos presenta como la posibilidad de contemplar la realidad con ojos nuevos, sofocando la creatividad, perpetuando el miedo al cambio.
Uno de los principales problemas de la frase “siempre se ha hecho así” radica en su falta de cuestionamiento crítico. Esta expresión tiende a idolatrar formas obsoletas de pensar y actuar, ofreciendo una aparente seguridad al apoyarse en el argumento de la tradición y la costumbre. Detrás de ella subyace una fuerte carga emocional y cultural, arraigada en la idea de que “tradicionalmente se ha hecho así”. Esto lleva a una resistencia al cambio, encapsulada en la pregunta implícita: ¿qué sentido tiene cambiar?
Apelando a la tradición
El siempre se ha hecho así apela a la tradición, presentándose como una falacia argumentum ad antiquitatem1 o apelación a la práctica común. Esta consiste en afirmar que algo es mejor o correcto simplemente porque es antiguo, tradicional, o porque simplemente ya estaba hecho. Vemos el razonamiento: A es antiguo o tradicional, B: es lo nuevo, por tanto, A: es correcto o mejor que B2.
Y si lo equiparamos con la realidad de moral, incluso con la experiencia y praxis diaria de muchas personas, que han optado por mantearse en lo tradicional, no dejando opción a la resignificación, no entendiendo que las circunstancias han cambiado, que ahora más que nunca se hace necesario salir al mundo, innovando, reinventando, pero siempre teniendo en el horizonte la realidad que acontece a nuestro alrededor.
El dejarnos sorprender se ha perdido, el innovar se ha suprimido, matando la creatividad, la alegría, la libertad, el elegir entre una diversidad de opciones; el siempre se ha hecho así bloquea, genera una zona de confort tan estable que incluso lleva al inmovilismo y la costumbre, jugando un papel adaptativo.
Resignificar el
siempre se ha hecho así
La principal posibilidad de cambio parece estar anclada en el arte de preguntar: ¿por qué hacemos las cosas de este modo? Abriendo la posibilidad de analizar cuál es la motivación y cuáles son los argumentos que sustentan el “siempre se ha hecho así”, considerando el marco temporal, la pertinencia de una acción y su realidad moral en un contexto determinado.
Pero, ¿qué sucedería si las cosas se hicieran de otra forma?; quizás el resultado se vea alterado, o tal vez, simplemente, se desvirtúe el paradigma y la fuerza de la tradición y de la costumbre pierda peso, junto con la negación y la absolutización de la praxis, vislumbrando que la rigidez solo se puede derrumbar con la pregunta. Otra herramienta útil dentro del camino de la resignificación es el desarrollo del sentir pensante, que constituye el principio fundante hacia la contemplación de la realidad, dinamizado por las actitudes personales de la veracidad, la libertad y la docilidad y un ejercicio práctico.
Esto nos lleva a reflexionar sobre las actitudes y la intencionalidad que sustentan el uso de la tradición como un recurso válido en la praxis. Frecuentemente, se argumenta que los cambios no siempre son beneficiosos y que es preferible mantener todo como está, basándose en que, durante mucho tiempo, se han obtenido buenos resultados. Sin embargo, cuando eventualmente surge una variable inesperada, las posibilidades de adaptación son mínimas, generando molestias e incluso alteraciones que no siempre resultan positivas. Por ello, se defiende continuar haciéndolo de la misma manera.
No obstante, surge otra pregunta crucial: ¿qué sentido tiene permanecer en esta zona de comodidad si, al final del día, lo único que se demuestra es que el ser humano ha perpetuado ideas y paradigmas que, aunque respondieron a situaciones específicas en un tiempo determinado, hoy resultan obsoletas frente a las nuevas realidades?
Pongamos un ejemplo: en la actualidad la sociedad considera que las redes sociales son una herramienta eficaz de comunicación, sin cuestionar las usamos, debido a que son el paradigma de moda; pero, ¿qué sucedería si continuáramos comunicándonos por cartas? Quizás era una forma más reflexiva y sentipensante de abordarlo. Es aquí donde el arte de la pregunta emerge como un agente de resignificación y superación de este absoluto, el cual se presenta como una categoría que adopta diversos significados y que, en raras ocasiones, es cuestionada.
Notas
[1] El argumentum ad antiquitatem es una falacia lógica que consiste en afirmar que algo es correcto o verdadero porque se ha hecho de esa manera desde hace mucho tiempo. También se conoce como apelación a la tradición o a la antigüedad.
[2] LaBossiere, M. C. (2013). 30 More Fallacies. CreateSpace Independent Publishing Platform.
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Cita este artículo (APA): Padilla, A. (2025, 13 de enero). Superar el absoluto moral del "siempre se ha hecho así". Filosofía en la Red. Sitio web: https://filosofiaenlared.com/2025/01/superar-el-siempre-se-ha-hecho-asi/¡Apóyanos a seguir llevando la filosofía a la red!
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