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Filosofía en la Red. Plataforma de Divulgación Filosófica, S.A.S. de C.V. (2020 - 2026). ISSN 2952-1106. Director: Drando. Miguel Ángel García Calderón. Los textos publicados se comparten bajo la licencia Creative Commons 4.0. Puedes reproducir libremente los textos siempre que lo hagas sin alterar su contenido, sin fines lucrativos, y que cites a Filosofía en la Red como fuente original, así como a su autora o autor. Filosofía en la Red es editada en León, España.

Filosofía en la Red y su logo, son marcas registradas ante el IMPI, con número de registro: 2473996; y en la OEPM, con número de expediente: N0487450

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Desde el 02 de noviembre de 2022, Filosofía en la Red se respalda de forma mensual en el Archivo de la Web Española de la Biblioteca Nacional de España, buscando con ello conservar el patrimonio digital de esta publicación.

Contacto:
Drando. Miguel Ángel García Calderón
Email: contacto[at]filosofiaenlared.com
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Mímesis

La «mímesis» es un término fundamental en la filosofía que se origina en la antigua Grecia, específicamente en los trabajos de Platón y Aristóteles. El término proviene del griego «μίμησις» (mimesis), que se puede traducir como imitación, representación o emulación. Aunque su interpretación puede variar dependiendo del contexto filosófico, en general, la mímesis se refiere a la idea de que el arte y la literatura son una representación o imitación de la realidad.

Platón y la Mímesis

Para Platón, la mímesis es una copia o imitación de la realidad, pero una que está a dos grados de la verdad. Según su teoría de las Formas o Ideas, la realidad verdadera y eterna reside en el mundo de las Ideas, mientras que el mundo sensible, el que percibimos con nuestros sentidos, es solo una copia imperfecta de ese mundo ideal. El arte, entonces, es una imitación de esa copia imperfecta, lo que lo coloca a dos grados de la verdad. Platón veía la mímesis con escepticismo, ya que creía que podía engañar a las personas para que aceptaran la imitación como realidad y se alejaran de la verdad.

Aristóteles y la Mímesis

Aristóteles, por otro lado, tenía una visión más positiva de la mímesis. En su obra «Poética«, argumentó que la mímesis es una parte fundamental de la naturaleza humana y que aprendemos a través de la imitación. Para Aristóteles, el arte no solo imita la realidad superficial, sino que también puede representar las verdades universales y las esencias de las cosas. Por lo tanto, la mímesis puede llevarnos a una comprensión más profunda de la realidad.

Mímesis en la Filosofía Moderna
y Contemporánea

En la filosofía moderna y contemporánea, la mímesis ha sido objeto de interpretaciones variadas y a menudo complejas. Algunos filósofos, como Friedrich Nietzsche y Jacques Derrida, han cuestionado la distinción entre la copia y el original, mientras que otros, como Theodor Adorno y Walter Benjamin, han explorado la función de la mímesis en la sociedad moderna y su relación con la producción cultural y la política.

Imagen | Pexels

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