Creemos pertenecer a algo eterno, pero la filosofía e historia revelan una explicación más incómoda sobre nuestra identidad compartida.
Profesor de filosofía en un instituto de educación secundaria de Granada (España). Colaborador habitual de medios digitales y periódicos regionales; autor de artículos publicados en algunas revistas nacionales.
Un análisis sereno sobre cómo se construyen y reinterpretan personajes históricos, y por qué conocer su mundo es clave para comprender sus decisiones.
Descubre cómo el Mosaico de los Pájaros en Itálica revela el arte, la ciencia y el poder simbólico de las aves en la Roma antigua.
Reflexionamos acerca de la relación que hay entre la historia y la filosofía, y el cómo ambas forman la “filosofía de la historia”.
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El artista, como historiador, investiga cómo el arte y la historia se entrelazan para ofrecer una visión alternativa de la realidad.
Licenciada en filosofía, Maestra MADEMS. Especialista en historia del arte por la UNAM.
Reflexiona sobre las controvertidas afirmaciones de Hegel sobre el curso de la historia y su influencia en el pensamiento contemporáneo.
Artículos publicados en la versión anterior de Filosofía en la Red (previo al 11 de septiembre del 2020). Se publican como parte del proceso de rescate de textos.
Explora la conexión entre humanos y animales a lo largo de la historia. Descubre cómo los animales han pasado a formar parte de nuestra familia.
Psicóloga por la Universidad Autónoma de Madrid y estudiante del Máster en Psicología General Sanitaria. Escritora y divulgadora científica apasionada por el fascinante mundo de la psicología.
La filosofía última de Hegel es el idealismo absoluto, un sistema que avanza hacia el saber absoluto a través del movimiento dialéctico.
Colombiana. Actualmente, estudiante de Licenciatura en Filosofía. Con intereses en la investigación filosófica dentro del campo de la filosofía de la ciencia y la hermenéutica.
Descubre el dogma de la Inmaculada Concepción de María, una creencia central en el catolicismo.
ceo de filosofía en la red, drando. en Filosofía, mtro. filosofía y valores, lic. en psicología organizacional, PTB en enfermería; catedrático de licenciatura en la Universidad Santander (México)
Explora la relación entre teología y materialismo histórico en Walter Benjamin que le permitió repensar la historia desde la noción de redención.
Tesista de sociología en la UNAM. Coordinadora del Club de Lectura de Filosofía en la Red, Iris Murdoch. Secretaría editorial de la Revista Filosofía en la Red.
¿Qué está pasando en Israel? Un resumen para entender el conflicto histórico entre árabes y judíos en Oriente Medio.
ceo de filosofía en la red, drando. en Filosofía, mtro. filosofía y valores, lic. en psicología organizacional, PTB en enfermería; catedrático de licenciatura en la Universidad Santander (México)
¿Qué diferencia nuestra vida de la de los demás animales? Solo nosotros venimos al mundo con la entrega de todo un sistema de posibilidades donde elegir.
Madrileña. estudiante de tercer curso de filosofía en la Universidad Complutense de Madrid. Interesada en la interconexión con mis estudios anteriores enfocados a las ciencias (química, biología, física…). Intentando transmitir «mi sorpresa» a través de la filosofía, vinculándola con aspectos de nuestro día a día.
Walter Benjamin descompone narrativas históricas y construye una nueva para redimir a aquellos que sufren el progreso. Su filosofía desafía la concepción teleológica de la Historia y propone una nueva forma de estructurarla.
Mexicana. Maestra en Filosofía con especialidad en Estética (UNAM) y Lic. en Filosofía (UCSJ). Docente en el Centro Universitario de Integración Humanística y en el Diplomado de Historia del Arte de la Universidad Anáhuac.
La gestión cultural, la museología, la historia y la política están entrelazadas. Una obra como Las bodas de Caná nos lo demuestra, para que podamos reflexionar sobre la restitución del arte dentro de la UE y el resto del mundo.
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Este ensayo reflexiona sobre el entendimiento de la metodología en la actualidad y plantea la necesidad de historiarla para comprenderla más profundamente. Se cuestiona el uso de la historia como método aparte de otros supuestos metodológicos.
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