Filosofia felina. Reseña
Miguel ÁngelFilosofía felina es un texto que, haciendo gala de su nombre, nos introduce a la manera en como los gatos no solo ven la vida, sino cómo la viven. Vivir…
febrero 2022
Mouffe-Alberdi: ¿Cómo afecta a la sociedad y a la Constitución argentina la política?
autores invitadosA través de la conexión de los autores Mouffe y Alberdi podemos ver los cimientos que forman parte de la política argentina y el cómo el pueblo tomó estos aportes.
Django sin cadenas: la ética kantiana en el cine
El trabajo busca defender el cine como un medio para reflexionar filosóficamente de la mano de la narración y la puesta en escena de situaciones críticas humanas. Se utilizará la…
El fin nunca justifica los medios
Mercedes González GarcíaPara mí, los fines nunca van a poder justificar los medios empleados para conseguirlos. En este artículo ahondaremos en esta cuestión desde una perspectiva ética.
El cupping es una tontería, pero seamos proporcionales
archivoDesde el siglo XIX, cuando la antropología se encontró con las supersticiones de muchos pueblos, se intentó establecer una diferencia intelectual entre los pueblos primitivos, y los pueblos más intelectualmente…
Sobre el conocimiento en el hombre y el papel de la abstracción
El ser humano tiene en su naturaleza impreso el deseo por conocer el mundo que le rodea y conocerse a sí mismo. ¿Cómo es ese proceso?
Ya nadie se baja de la bici
Las sociedades van transformando sus actitudes, tanto por grandes eventos como por pequeños cambios acumulativos. ¿Qué pasa en el caso de China, sujeta a presiones internas y externas de todo…
Apuntes sobre el poder
Apuntes sobre micropoderes y resistencias
El Corte: nuestros artículos del 14 al 19 de febrero
filosofía en la redEl Corte: nuestros artículos del 14 al 19 de febrero
Breve ensayo sobre el no-sentido. Parte 2 de 2
En esta parte final del ensayo sobre el no-sentido se centrará en el análisis del absurdismo como justificación del no-sentido
Mente humana vs inteligencia artificial
Es curioso que la mayoría de las analogías que se hacen sobre el problema mente – cerebro es explicado en cómo funciona un ordenador, lo que nos lleva al tema…
Creación y Naturaleza, breve interacción entre el materialismo evolucionista y Sto. Tomás de Aquino. Parte 1 de 3
En estas líneas se pretende introducir al lector a la reflexión filosófica sobre la creación y sus implicancias para ello se esbozan siete postulados con las consideraciones y refutaciones correspondientes…
Elogios y reservas para Richard Dawkins
¿Por qué es tan importante El espejismo de Dios? El libro de Dawkins es un proyecto ambicioso y personal, donde su autor busca aclarar a un público temeroso y lleno…
Esterilización forzosa revisable: ¿distopía?
Imaginemos un mundo futuro (o paralelo) en el que, gracias a la biotecnología, todo el mundo desde que nace fuera estéril reversible. Es decir, que por defecto nadie pudiera tener…
Estética de la muerte: de la fantasía al horror
Ensayo critico sobre el libro "las intermitencias de la muerte" de José Saramago en donde la autora expresa las características de la muerte.
Fetiche y política en torno a un zapato. Parte 1 de 2
Erika TellezEste texto es un acercamiento a lo que podría ser un intento de modificar la sensibilidad atrofiada de los individuos dentro del modo de producción capitalista. La la obra de…
El Corte: resumen del 7 al 12 de febrero de 2022
El Corte | resumen del 7 al 12 de febrero de 2022
El feminicidio (no) es un acto de amor: la cinta de Moebius y la dialéctica Hegeliana
El amor es un sentimiento tan complicado que puede conducirnos hasta sitios insospechados. Por ello, debemos analizarlo desde todas las variantes posibles, incluyendo la dialéctica hegeliana.
Las tribus, especies e Islas Calaveras: un enriquecimiento de categorías. Parte 3 de 6
Se sugirieron categorías y elementos extrasistémicos, en esta parte se compara estas nociones con estudios en torno a las tribus habitantes de una Isla Calavera, así como sus creaturas.
El escepticismo desde Johannes Hessen
Se aborda de manera un tanto generalizada la postura que toma Johannes Hessen en su obra "Teoría del conocimiento", especialmente el apartado sobre la postura filosófica del escepticismo.