El arte de amargarse la vida. Reseña
Miguel ÁngelEl arte de amargarse la vida nos da a modo de parodia consejos que nos permitan conscientemente no frenar nuestro crecimiento personal.
abril 2022
¿Quién fue Catalina de Siena? Parte 1 de 3
autores invitadosSanta Catalina de Siena es una filósofa de finales de la Edad Media que ha sido relegada al olvido: en esta primera parte veremos un recorrido sobre su vida, su…
Un virus entre nosotros: El COVID-19 como advertencia de una crisis climática
Ante el escenario de una inminente crisis climática, ¿qué relación existe entre la pandemia del COVID-19 y las acciones humanas de destrucción ambiental a gran escala? ¿Cómo podemos enfrentar esta…
La precariedad de la naturaleza y lo uno en los griegos
En este artículo, se tocan los problemas del cambio y de lo uno y de lo múltiple, el carácter precario de la naturaleza que los filósofos griegos notaron, como la…
Zeit Und Wiederkunft: una reflexión sobre el tiempo en Nietzsche
Breve reflexión acerca del concepto de tiempo en la filosofía de Friedrich Nietzsche.
Hablemos del estupro en México
José Fernando Colín SánchezEsta ocasión nos sentamos a ver cómo es que el estupro y su aplicación en México es más un beneficio para los victimarios que para sus víctimas.
La caída de Netflix… ¿el fin del «boom» digital?
¿Será que toda la pandemia, las cosas buenas que pudimos rescatar de ella, fueron vividas en una burbuja, en un "universo paralelo" , que tras volver a los espacios reales,…
El Corte: nuestros artículos del 18 al 23 de abril
filosofía en la redEl Corte: nuestros artículos del 18 al 23 de abril.
Universales, particulares y lo inefable en la Certeza sensible de la Fenomenología del espíritu
El objetivo del presente texto es exponer de qué manera se da el tránsito entre particulares y universales, entre los cuales se da lo inefable con base en “La certeza…
Hesíodo el primer filósofo griego: «la tesis de Olof Gigon»
Se aborda de manera generalizada la obra del poeta clásico Hesíodo en su teogonía, como también sus cosmovisiones y la manera en la que el cree de como se creo…
Tu opinión me importa una m…
archivoLa opinión está de moda. Se ha vuelto algo sagrado. Pero, ante esta moda, ¿por qué debería de importar tu opinión?
Aspectos neurobiológicos de la adicción
La adicción como enfermedad crónica, progresiva y mortal mantiene aspectos fundamentales para la comprensión del proceso de la misma; neuroanatómica y neurobioquimica del placer y la dopamina como neurotransmisor predominante.…
Isla Calavera Digital como no lugar, utopía, ideal y tipo ideal. Parte 6 de 6
En esta parte final se señalan ciertos matices que permiten precisar a la Isla Calavera Digital, así como sugerir perspectivas entendiendo a la ICD como no lugar, utopía, ideal y…
La tecnología y la política del bien común
American Philosophical Association (APA)De la mano de la American Philosophical Association, reflexionamos sobre el peligro que se halla en la advertencia de Heidegger cuando considera la tecnología no como una idea o instancia,…
El Corte: nuestros artículos del 11 al 16 de abril
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¿Estamos destinados al destino?
Libre albedrío y destino son de los temas que apasionan a la filosofía. ¿Somos realmente libres, estamos condenados al destino? ¿Qué sucedería si tuviéramos la capacidad de conocer con certeza…
La familia de Saltimbanquis: una conjunción entre Gadamer y Davidson
En este texto se aborda la noción del un "malapropismo visual" en la obra "la familia de saltimbanquis" de Picasso; desde las perspectivas de Davidson y Gadamer.
Antigua filosofía china
World History EncyclopediaUn acercamiento, de mano de la World History Encyclopedia, a la historia y recorrido sobre la antigua filosofía china.
La filosofía antinatalista de David Benatar. Parte 2 de 2
Mercedes González GarcíaEn este texto profundizaremos en la corriente del pensamiento del que Benatar es el máximo exponente, el antinatalismo.
La educación filosófica en Augusto Salazar Bondy
Vladimir Sosa SanchezLa educación filosófica debe ser una prioridad para la educación Latinoamericana, porque nos indicaría el camino a seguir para una educación liberadora.